Francis Juzga

*** El martes pasado a las 11:00 de la mañana se me informó la eliminación del tema de Neguito, No Quiero Ser La Mitad, del concurso por la Gaita del Año. Al parecer violó el reglamento. Quienes acompañaron a Neguito en la grabación del tema, no estarán presentes el día de la proclamación por compromisos adquiridos previamente, como tampoco lo estará el compositor en cuestión, por otras responsabilidades en Caracas. Los reglamentos fueron muy claros en ese sentido y no hubo vuelta atrás. No incluirían en su lugar otro tema, pues se violaría el reglamento. En este sentido no había nada escrito.

Hay grupos que tienen problemas con el registro de propiedad, también grupos Vente Tú, el del «Pollo» Brito entre ellos, que los sacarán de concurso. Otros presentan en su nómina a instrumentistas que aparecen en grupos diferentes, situación que tampoco es válida.

No entiendo cómo este despelote se está dando a última hora, cuando eso fue exigido desde el mismo momento que se anunció el concurso. Hoy es viernes y la sentencia será el lunes. Lamento no poder ofrecerle más detalles de lo que pudo haber sucedido de viernes a lunes, pero como lo señale tres semanas atrás, en la próxima entrega ya todo estará consumado y si acaso se mantendrá en el ambiente los resabios de muchos, me refiero a los perdedores, que los habrá indiscutiblemente.

Otro detalle que no me sorprende. El jurado notó que la gran mayoría de los grupos carecen de identidad y por eso suenan igual. Eso facilitó su eliminación. Cada grupo debe tener su «cédula de identidad», fácil de identificar apenas arranquen, pero eso era años atrás. Por lo menos uno de los pocos que ha mantenido su status es Rincón Morales, Pillopo, y otro pocos, una minoría sí se quiere. Para el año que viene el requisito de la identidad será la prioridad del concurso.

¿Quién gana en consecuencia? En ese estado de cosas le toca a Ricardo Cepeda Olor a Navidad, quién quedó de riguroso turno. El mensaje implícito en la letra de esa gaita se da todos los años, o sea, es una gaita que llegó para quedarse, pero a mí me sigue gustando la que ya les dije, no podía escoger dos.

Sigo creyendo en la pulcritud y honestidad de todos y cada uno de los miembros del jurado. Los errores cometidos servirán para mejorar el concurso, porque de las fallas se aprende. En la próxima entrega ampliaré los juicios en torno al concurso, cuando el ganador habrá gastado su premio y nadie se acordará de cómo suena la fulana gaita del año.

Gracias a la gaita, a los gaiteros, al jurado y a los organizadores del evento. Repito, de los errores se aprende mucho.

*** Apelo públicamente al profesor Tito Balza Santaella para que me dé luz y me descifre lo que le explico a continuación. Profesor, debe existir una palabra que sea término medio entre pasado y presente, una palabra que defina que una situación es del pasado, pero está vigente en el presente. No creo enredarle la vida, mi estimado y respetado profesor. La explicación surge tras el honor que le rindieron a la gaita zuliana al declararla Patrimonio Nacional, que lo fue, juicio muy personal, desde que nació. Pienso que hasta tanto no coloquen las gaitas protestas de los años 60, 70 y  80, no creeré en el tal patrimonio. Esas gaitas no se refieren a nadie de la actual Venezuela política, de manera que no tendría que haber recelo alguno en ese sentido. Estamos claros, profesor, la palabra que busco pudiera hacer posible que mi petición sea bien vista.

*** El domingo pasado escuché a Gustavo Aguado en el Canal I con José Israel González —Cheo Pampero En El Mundo De La Gaita— y dijo algo que me llamó la atención. «A la gaita le ha perjudicado mucho esa tendencia localista que sigue exhibiendo», dijo Gustavo. Mi atención se centro entonces en eso. La gaita siempre se cantó a personajes y sitios puntuales. El Puente, el Relámpago del Catatumbo, Maracaibo, El Saladillo, El Empedrao, Cambuleto, Cañaní Cañaná, Rubén el Campanero, La Chinita, el Lago. ¿A esto es lo que Gustavo llama gaita localista? Por eso es que el año que viene Gustavo se lanzará con un ensayo que impactará, cantarle a motivos de diferentes regiones del país y con ello lograr que la gaita sea más conocida de lo que ya es.

Será cuestión de dos meses, a lo sumo para que comencemos a saber  que  traerá en profundidad. A mí en particular nunca se me ocurrió pensar que la gaita es localista…

*** La Gaita Protesta, el tema con el que compite Koquimba me obliga a profunda meditación. La situación me llevó a llamar a Jesús Medina, hijo del propietario de la Cervecería 5 de Julio, el otrora Palacio de la Gaita. Allí prácticamente se dio el boom gaitero que la hizo crecer y dar paso a que se abrieran muchos lugares en el cual los fines de semana se podía escuchar a todo los grupos de la ciudad. Pero el éxito le nubló la mente a muchos dueños de grupos, quienes comenzaron a elevar sus honorarios. Eso alteró a los dueños de locales quienes recularon de tal forma que muchos grupos tenían como honorarios el producto de lo que se produjera por concepto de la venta de entradas, «por la puerta» como se decía. Eso, lo de los honorarios, fue uno de los muchos males que se le han hecho a la gaita.

Cuando Mi Vieja Discoteca se consolidó como sitio gaitero manejada por Luis Adolfo Camacho (Pillopo), Astolfo Romero le exigió un porcentaje sobre cada litro de ron que se vendiera, Pillopo se asustó y nada que ver. Por allí comenzó a colarse el cierre del lugar como sitio para escuchar gaita. Y así como estos dos casos se dieron muchos, pero ninguno a favor de la gaita. Advertido, el valor de las entradas era accesible a todos, pero eso no ayudaba en nada a cancelar el monto del contrato. Por allí también se fueron los sitios gaiteros. Nadie se acuerda de esto, Durante la feria ante el declive de la gaita quieren culpar a otros factores de que sucediera  esto que juzgamos.

*** Ofrezco a continuación un bonito cuento de Pablo Coelho: «Un Hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un árbol enorme cayó un rayo, pero el hombre no se dio cuenta de que ya había abandonado este mundo, y prosiguió su camino con sus dos animales —a veces los muertos andan un cierto tiempo antes de ser conscientes de su nueva condición…— los  tres murieron fulminados. La carretera era muy larga y colina arriba el sol era muy intenso; ellos estaban sudados y sedientos. En una curva del camino vieron un magnífico portal de mármol, que conducía a una plaza pavimentada con adoquines de oro. El caminante se dirigió al hombre que custodiaba la entrada y entabló con él, el siguiente diálogo: ‹Buenos días… Buenos días› —Respondió el guardián— ¿Cómo se llama este lugar tan bonito?.. Esto es el cielo… Qué bien que hayamos llegado al Cielo, porque estamos sedientos!… Usted puede entrar y beber tanta agua como quiera. Y el guardián señaló la fuente… Pero mi caballo y mi perro también tienen sed… Lo siento mucho —dijo el guardián—, pero aquí no se permite la entrada a los animales…  El hombre se levantó con gran disgusto, puesto que tenía muchísima sed, pero no pensaba beber solo. Dio las gracias al guardián y siguió adelante.

Después de caminar un buen rato cuesta arriba, ya exhaustos los tres, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por una puerta vieja que daba a un camino de tierra rodeado de árboles… A la sombra de uno de los árboles había un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero. Posiblemente dormía. Buenos días —dijo el caminante—. El hombre respondió con un gesto de la cabeza….Tenemos mucha sed,  mi caballo, mi perro y yo… Podéis beber toda el agua como queráis. El hombre, el caballo y el perro fueron a la fuente y calmaron su sed. El caminante volvió atrás para dar gracias al hombre… Podéis volver siempre que queráis —le respondió este—. Hay una fuente entre aquellas rocas —dijo el hombre, indicando el lugar. A propósito ¿Cómo se llama este lugar?— preguntó el hombre. Cielo…le respondió… ¿El Cielo? Pero si el guardián del portal de mármol me ha dicho que aquello era el Cielo!… Aquello no era el Cielo. Era el Infierno —contestó el guardián… El caminante quedó perplejo. Deberíais prohibir que utilicen vuestro nombre! ¡Esta información falsa debe provocar grandes confusiones! —advirtió el caminante—. De ninguna manera! —increpó el hombre—, en realidad, nos hacen un gran favor, porque allí se quedan todos los que son capaces de abandonar a sus mejores amigos…».

«Jamás abandones a tus verdaderos amigos aunque eso te produzca inconvenientes personales.  Si ellos han estado dándote su amor y compañía has contraído una deuda: No abandonarlos nunca» Porque: Hacer un amigo es una Gracia. Tener un amigo es un Don. Conservar un amigo es  una Virtud, Ser tu amigo! Es un  Honor…». (Pablo Coelho)

*** Me complació mucho recibir noticias de un amigo que se me había diluido en el espacio, se trata de Isnardo Molina, quien gracias a Dios recuperó su salud, luego de pasar momentos realmente difíciles. La misericordia  de Dios se manifestó en Isnardo en gran manera. Hoy es cristiano convicto y confeso, cuando se sintió solo, cuando pensó que no tenía derecho a nada, fue tomado por la mano de Cristo y se dejó guiar. Hoy día es otro, su corazón está en las manos del mejor médico cirujano que la raza humana haya conocido. Me anunció la realización del Día del Locutor en varios municipios del estado y habrá condecoraciones allá  en Santa Bárbara del Zulia, su pueblo natal. Definitivamente Isnardo, Dios es nuestro amparo y fortaleza.

*** No es tarde para enviar nuestras condolencias a la familia del maestro Enrique Salas, quien se durmió en el Señor esta semana. Enrique fue un caballero en todo el sentido de la palabra. Cuando se reunía con el grupo en el Club Naiguatá, jamás le escuché una palabra soez, fue culto en ese sentido, la educación doméstica era su tarjeta de presentación, tampoco lo vi tomar y sus conversaciones fueron enmarcadas en la seriedad que siempre exhibió. Su orquesta fue de las mejores. Paz al alma del músico viajero.

*** Alexis Villalobos, licenciado en Bioanálisis celebró la semana pasada su aniversario. Por circunstancias de la vida hace un buen rato que no nos vemos, pero el respeto se mantiene a la distancia. Espero la haya pasado bien junto a la pandilla allá a que El Ñapo.

Abdénago Borjas, su tema No Quiero Ser La Mitad quedó fuera por asunto reglamentario. Eso nos eliminó a nosotros también pues era la gaita que me gustaba

¡Quedó escrito. Epa, ya está. Nos vamos!